疫情放大了很多东西:恐惧、慌乱、焦虑,甚至生死。
我们今天就谈谈生死。很多人来念《道德经》都是因为身体有了很大的故障。一位学员来找我的时候已经是癌症晚期了,指标很可怕,医生说只能活三个月了,前几天人走了,从医生下定论Z终活了将近四年 。
Z早的时候,有的人要死了,我都是想要救一救的,然而活到今天,我突然觉得不是所有的人都需要去救的。像我的外婆活到92岁,但是她在89岁左右就不识人了,疯了出去还找不到回家的路,只知道吃和喝,92岁从坑上翻身掉下来摔伤手臂,很快就去世了。
同样90多岁的杨振宁教授,一百多岁了依然活的好好的。
我还认识一位老爷爷,身体没有任何问题,一辆车跃过马路牙子把他撞了,老爷爷的老伴一分钱也没要那个人的,关键是老爷爷走的特别有水平,他自己给自己穿好寿衣,到了半夜把她女儿叫醒,然后说我要走啦,然后坐好身体一软,在他女儿怀里就走了。
像教我道德经的孙老师也是,自己该死的时候躺的好好的,穿好衣服很自然的就走了,坦坦然然。
对生死有感知又坦然的人,跟身体告别的时候,就像我们访问网站一样,在就在,不访问就走了。很多普通人就走的很痛苦,死之前受各种各样的罪然后才走掉。当人体的卦位到了,寿数到了,机能就开始自动退化,这就是人体的生物钟,好像在人体里埋了一系列的定时炸弹,这些东西不知如何拆除,到点就爆,跟基因一样,到点该得什么病就开始发作。
既然有些事情无法避免,那么就好好活好当下。尤其身边不修练的人,在人世间就是要体验生老病苦的,就只能顺势而为,而不是把人折腾半天照死不误,活罪死罪都没逃脱。
就万年的历史长河来讲,百年的寿命和五十年的寿命相比并无多大的区别,Z重要的是把自己的每一天活好—“生亦何欢、死亦何惧”,就坦坦然然的就好了。
很多人不相信人有来生,我研究生死几十年,小时候我也不信,到今天我坚信是有来生的。因为生命从灵魂的角度来讲是永恒的,所以我们要尊重每个人灵魂的选择—比如说我们表面上看到他要病要死了,实际上是他的灵魂做出那样的决定,只要尽人事知天命就可以了。
我们做为普通的人,能做到的就是照顾好肉身,不要让肉身遭罪就是Z大的成功了。如果肉身坏了,我们又死不掉,那就是活受罪。
人不会无缘无故得病的,人也不会无缘无故的死掉,你得感恩身体上的小病小灾,像朋友一样和他们相处,问问他们到底要告诉自己什么?认真的问自己,自己所过的生活是不是自己想要,自己所忍受的是不是心甘情愿的忍受的,疾病到底要给我们什么样的启示。
接下来就是回到我们的课程上,我的课是通过声音引动宇宙的能量帮助,大家和宇宙的能量沟通,这样我们会自然而然得到道的帮助,精神上首先得到滋养,然后生命得到提升。这不是一节课就能达到的,需要长期积累,Z少一年或者三年才有质的变化。
每天念经半个小时,你会老的慢一点。每天你要能念经两个小时的,就能够提升自己的道德水平,至于道德能干什么,请好好读读道德经自己体验吧,说千遍万遍,不如自己体验。